大佛頂廣聚陀羅尼經云：
阿閦佛咒：此咒有人暫憶念之者。乃至梵天宮殿皆大震動。命終之後。生阿閦佛國。蓮花化生。更不受胞胎之身。 亦不向邊地下賊地獄畜生之身所生之處。常憶宿命。所聞不忌。若求願者。 皆得隨意。成就能轉。女成男。以要言之。 一切皆得。』
經云:『佛言，有十二重罪無懺悔處者， 有此不動如來陀羅尼，一切極重大罪眾悉皆能消滅，若不得者，我當代彼有情受諸苦惱，若有人發菩提心，依梵本文畫於 壁上或板上，若有人忽睹此陀羅尼， 生敬信心如上，十惡一切眾罪悉皆消滅， 何況日誦一遍，其人現世增無量福，臨命終時，十方聖眾各持華蓋來迎生於淨土， 諸佛舒金色臂摩頂受記，速成無上菩提。』
經云:『若有善男子善女人，致心頂禮 不動如來應正等覺，受持此咒，先前所造 五無間業、四重、十惡，譭謗聖賢正法罪， 悉皆消滅，臨命終時，不動如來與諸菩薩來迎，往生其國。』
佛號以及真言功德：
࿅ 能度諸苦
經云：『舍利弗。若於國中雨雹為災。 非時霹靂及餘種種可怖之事。彼善男子善 女人等。應當專念不動如來及稱名號。是諸災害皆得消除。由彼如來往昔弘濟百千諸龍解脫眾苦。又由慈悲本願誠諦不虛。回向善根要期圓滿故。稱彼名號憂患自消。唯除有情宿業成熟。』
࿅ 魔無惱害
經云：佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。
魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。
用聞阿閦如來名故。...舍利弗。除彼不退菩薩摩訶薩。所余菩薩於此世界。若不聞稱讚不動如來法門者。皆為惡魔之所攝受。
眾生如能至心稱念名號，眾魔不得其便轉生熱惱，心中有如萬箭齊射之感。 ...舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼刹者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。
࿅ 無障能侵
經云：舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。
࿅ 救地獄苦
經云：『不動如來般涅槃日。化身分佈一切世界。於地獄中說諸妙法。以法調伏無量有情。皆當證得阿羅漢果。』
࿅ 孕者安產
阿閦如來護佑女人的慈悲心是不遺餘力的，若女人有臨產痛苦或婦女疾病逼身時，多稱念阿閦佛號，必能得佛力加持而安泰適然。
࿅ 福德無上
佛告舍利弗：『假使有人終以金寶滿閻浮提。持用佈施冀聞此法終亦不聞。何以故。此功德法非薄福眾生當執持故。
࿅ 得智無漏
經云：『舍利弗。若菩薩願速證無上菩提者。應當受持讀誦通利如是法門。 為諸眾生開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。應如是演說此功德門大智慧業。 當如是如是發起積集。彼諸人等由發起積集故。於其現身諸漏當盡。』
࿅ 法不退轉
經云：『若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。』
࿅ 佛所護念
經云：『舍利弗。如是色類善男子善女人所有姓名。不動如來皆悉了知。若有受持 讀誦通利此功德法門者。此諸人等。 皆為不動如來之所知見及已護念。』
࿅ 疾成佛果
經云：『若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是阿閦佛德號法經。 當持諷誦說之。當令廣普。』
上圖手印為不动佛誓言印