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關於中元普渡之下施眾生之供品,處理方式有何意義或概念


道場從過去,開始有舉行普渡法會,或是個人之專壇超拔修法,至今已經超過20年了。

從一開始就是在法會圓滿後,會將所有普渡或專壇的下施供品,均不建議弟子或家屬信眾受用,而是全部予有需要的大眾或生活資糧欠缺者結緣,其主要原因是:

1、以亡者或拔度物件之名義進行佈施,併為之迴向,此令亡者或拔度物件,與大眾結善緣,增盛增上福德,與善緣助緣廣增。

2、而佛弟子,藉由此行持,首先能養成佈施波羅蜜之實踐,檢視自己的慳吝、貪心,再者也培養廣大之慈心、悲心、菩提善念。更重要是下施供品一般濁分已經較重,佛子不受用以免干擾自己之淨分!

3、供品佈施與大眾,也可以令受用者,結下與佛之善因緣,依照此緣起將來蒙佛加持!

4、部分供品則經加持後,再佈施給旁生受用,其道理概念亦如上述!


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