生於十五饒迥火牛年(A.D.1877),是龍欽巴尊者的真正化身,生於北方果洛岭氏家族,一般又稱朗喇麻、岭喇嘛圖登曲覺、岭喇嘛曲吉多傑。
岭氏是古代西藏四大氏族,董氏的後人,
也是著名格薩爾王的後裔,之前德格國王也是岭氏一族,而岭喇嘛是屬於果洛一帶的岭氏也就是內地稱的朗氏。
而此一果洛岭氏又和帕摩竹巴的朗氏也有相關聯。
岭喇嘛後於1895年,在格薩爾王宮舊址及岭國之故地,建立起查岭寺,也就是現今噶陀四大分寺之一。
他一生依止無數具德上師,他在自己故鄉的善知識處聞了《中觀》、《入菩薩行論》、《三戒律》、《修養》等很多正法,尤其是拜不共的上師巴楚仁波切、蔣貢麥彭(米滂)仁波切、大伏藏師察通敦珠林巴(一世敦珠法王)等為師,聞思了《大圓滿法智慧上師》、《七寶藏》等上下精義和敦珠林巴的新伏藏正法等,成為賢哲,並得到文殊菩薩現前攝受,圓滿獲得虹化身成就。
在之前敦珠法王傳記中,大部份都以蔣揚欽哲旺波和敦珠林巴的弟子札普滾秋美涅敦旺波,為尋找到敦珠林巴轉世的敦珠吉札伊喜多傑之人,少部份則以久美涅敦旺波和岭喇嘛同列,但在新出的「無畏金剛智光:怙主敦珠仁波切的生平與傳奇」,就著重於岭喇嘛的描述。
察通‧敦珠林巴曾說︰「現在是濁世劫末,該是去貝瑪貴的時候了,指望我的所有人都應到那兒去,你們青年人還未到那兒以前,我老人已先期到達。」,所以大弟子岭喇嘛就帶領敦珠法王的弟子前往貝瑪貴,不久後敦珠林巴就圓寂了,最後岭喇嘛也在貝瑪貴找到敦珠吉札耶謝多傑,另一位敦珠法王的弟子久美涅敦旺波因為從多康下色達地方開始往藏南貝瑪貴,途中去藏區聖山、聖湖等所有修行地結緣,修眾本尊,在此前後,他也五次做《大寶伏藏》的灌頂、口傳等,應比岭喇嘛晚抵達貝瑪貴。
後來敦珠吉札伊喜多傑就由岭喇嘛和札普空久美涅敦旺波共同在貝瑪貴舉行坐床,岭喇嘛並為敦珠吉札耶謝多傑傳授法主巴楚傳承的續、口傳、訣竅及敦珠林巴與其他伏藏的心要等, 岭喇嘛亦指派鄔金楚珠加措為他親教師傳授入菩薩行論,而後由久美涅敦旺波後教授龍欽心髓等大圓滿教法及大寶伏藏。所以二世敦珠法王常說:“岭喇嘛是我的部主上師。”非常敬重他。
身為持金剛的比丘,他在修本尊和積善方面非常精進,僅《無垢懺悔續》就念了三萬遍,並轉動法輪,使化機得到大益處。最後他依照前世依怙敦珠之命,去了隱僻地貝瑪貴,在那裡傳授無數深奧廣泛的教誨,得到了高壽。此後於十六饒迥木馬年(A.D.1954年)圓寂於隱避地貝瑪果,出現舍利子和無限的奇異景象,岭喇嘛舍利塔目前供奉于查岭寺的老經堂內。
岭喇嘛聖灰擦擦
岭喇嘛之轉世為秋英多傑仁波切
或稱 朗智仁波切:就是在當年曾親手攜著貝瑪塔興上師的手,並指示上師當於何時前往查岭寺,以期能令法脈相續廣衍的大恩上師如意寶尊,現在駐錫在美國的噶陀光明靜修苑。(Tibetan Buddhist Clear Light Meditation Center)。
查朗寺 開山祖師. 曲吉多傑(法性金剛)祈禱文
時方諸佛大悲總集體,
浩瀚壇城大海勝聚主,
皈處總集至尊大恩者,
法性金剛尊足前祈請。
遍知萬法實相現前見,
悲憫遍空所化引解脫,
神威救度有寂諸一切,
具德上師尊前誠祈禱,
祈請攝受直至菩提果,
至尊怙主悲憫請攝受,
地道功德無餘獲究竟,
二利如意成就祈加持,
此生不染世間八法亂,
三律清淨生起菩提心,
勝道四相實修獲究竟,
現證原始險地祈加持。
所有皈處總集具德尊,
無與倫比具足大恩德,
曲吉多傑喇嘛仁波切,
一心一意虔誠作祈禱,
不相捨離無別祈加持。